《大佛顶首楞严神咒》

葬月

佛云“1.阿难！是佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微妙章句，出生十方一切诸佛，十方如来因此咒心，得成无上正遍知觉。 2.十方如来执此咒心，降伏诸魔、制诸外道， 3，十方如来乘此咒心，坐宝莲华应微尘国。 4.十方如来含此咒心，于微尘国转大【和谐】。 5.十方如来持此咒心，能于十方摩顶授记；自果未成，亦于十方蒙佛授记。 6.十方如来依此咒心，能于十方拔济群苦：所谓地狱、饿鬼、畜生，盲聋喑哑，怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛，大小诸横同时解脱。贼难、兵难、王难、狱难、风、火、水难，饥渴贫穷，应念销散。 7.十方如来随此咒心，能于十方事善知识，四威仪中供养如意； 8.恒沙如来会中，推为大法王子。 9.十方如来行此咒心，能于十方摄受亲因，令诸小乘闻秘密藏不生惊怖。 10.十方如来诵此咒心，成无上觉，坐菩提树入大涅槃。 11.十方如来传此咒心，于灭度后，付佛法事究竟住持。严净戒律，悉得清净。 12.若我说是佛顶光聚般怛罗咒，从旦至暮，音声相联，字句中间亦不重叠，经恒沙劫终不能尽。 13.亦说此咒，名如来顶。汝等有学未尽轮回，发心至诚取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。 14.阿难！若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮、贝叶、纸素、白毡，书写此咒贮于香囊，是人心昏未能诵忆，或带身上、或书宅中，当知是人，尽其生年，一切诸毒所不能害。 15.阿难！我今为汝更说此咒，救护世间得大无畏，成就众生出世间智。 16.若我灭后，末世众生，有能自诵，若教他诵，当知如是诵持众生，火不能烧、水不能溺、大毒小毒所不能害，如是乃至龙天、鬼神、精只、魔魅、所有恶咒皆不能着，心得正受。 17.一切咒诅、厌蛊、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇万物毒气，入此人口成甘露味。 18.一切恶星、并诸鬼神，碜心毒人，于如是人不能起恶。 19.频那夜迦诸恶鬼王，并其眷属皆领深恩，常加守护。 20.阿难！当知是咒，常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。 21.设有众生，于散乱心非三摩地，心忆口持，是金刚王常随从彼诸善男子，何况决定菩提心者？此诸金刚菩萨藏王，精心阴速发彼神识，是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫，周遍了知得无疑惑。 22.从第一劫乃至后身，生生不生药叉、罗刹、及富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等，并诸饿鬼、有形无形、有想无想，如是恶处。 23.是善男子若读若诵、若书若写、若带若藏、诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。 24.此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德，悉与此人。 25.由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处。 26.无量功德如恶叉聚，同处熏修永无分散。 27.是故能令破戒之人戒根清净，未得戒者令其得戒，未精进者令得精进，无智慧者令得智慧，不清净者速得清净，不持斋戒自成斋戒。 28.阿难！是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时，持咒之后，众破戒罪无问轻重，一时销灭。 29.纵经饮酒、食啖五辛、种种不净，一切诸佛、菩萨、金刚、天仙、鬼神，不将为过。 30.设着不净破弊衣服，一行一住，悉同清净。 31.纵不作坛、不入道场、亦不行道，诵持此咒，还同入坛行道功德，无有异也。 32.若造五逆无间重罪，及诸比丘、比丘尼、四弃八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除更无毫发。 33.阿难！若有众生，从无量无数劫来所有一切轻重罪障，从前世来未及忏悔；若能读诵、书写此咒，身上带持，若安住处庄宅园馆，如是积业犹汤销雪，不久皆得悟无生忍。 34.复次、阿难！若有女人未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛罗者，便生福德智慧男女。求长命者即得长命；欲求果报速圆满者，速得圆满。身、命、色、力，亦复如是。命终之后，随愿往生十方国土。必定不生边地下贱，何况杂形？ 35.阿难！若诸国土州县、聚落，饥荒、疫疠，或复刀兵贼难斗诤，兼余一切厄难之地，写此神咒，安城四门，并诸支提、或脱阇上，令其国土所有众生奉迎斯咒，礼拜恭敬一心供养，令其人民各各身佩，或各各安所居宅地，一切灾厄悉皆销灭， 36.阿难！在在处处国土众生，随有此咒，天龙欢喜，风雨顺时，五谷丰殷，兆庶安乐。 37.亦复能镇一切恶星，随方变怪，灾障不起，人无横夭。杻械、枷锁不着其身，昼夜安眠常无恶梦。 38.阿难！是娑婆界有八万四千灾变恶星，二十八大恶星而为上首。复有八大恶星以为其主，作种种形出现世时，能生众生种种灾异；有此咒地，悉皆销灭。十二由旬成结界地，诸恶灾祥，永不能入。 39.是故如来宣示此咒，于未来世，保护初学诸修行者入三摩提。身心泰然，得大安隐。 40.更无一切诸魔鬼神，及无始来冤横宿殃，旧业陈债，来相恼害。 41.汝及众中诸有学人，及未来世诸修行者，依我坛场如法持戒，所受戒主逢清净僧，于此咒心不生疑悔。是善男子，于此父母所生之身，不得心通；十方如来便为妄语”。 威尼斯人：wns185.com首存赠送58元彐足球彐真_人彐各类彩票齐全彐提现即时到账

葬月

宣化上人的楞严录音。有15兆数据。所以下载慢，请慢慢看这篇文章，下边是宣化上人的读经指导。 宣化上人对《楞严咒》的详细又重要之开示 我现在给你们讲《楞严咒》，这《楞严咒》百千万劫也没有人讲一次，也不容易讲一次。这么一个法会是很稀有的，难遭难遇的。在我给各位讲时，我知道没有人听得懂。就是有人自以为懂，也不是真懂。有人自以为懂了，所以不注意，那也等于不懂。在佛教里头，《楞严咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系着整个佛教的兴衰。《楞严咒》是支持着天地没有毁灭的灵文，《楞严咒》是支持世界不到末日的灵文。所以我常说，世界上若有一人会唸《楞严咒》，这世界就不会毁灭，佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会唸《楞严咒》时，这个世界就快毁灭了，因为正法不存在了。 现在便有一些天魔外道说，《楞严经》和《楞严咒》都是假的，这是天魔外道派出魔子魔孙来造出这些谣言，令人不相信《楞严经》和《楞严咒》。《楞严经》和《楞严咒》，这是正法最要紧的一部经和一部咒，《楞严经》就是为《楞严咒》而说的，这《楞严经》就是解释《楞严咒》的一部经，《楞严经》和《楞严咒》的重要性是没有法子能说得完的，尽未来际也说不完它的这种功德和妙用，所以是不可思议。说来说去，归纳起来，《楞严经》就是赞叹《楞严咒》的，如果有一人能在世界上唸《楞严咒》，这妖魔鬼怪都不敢公然出现于世，因为他们所怕的就是《楞严咒》。如果一个人也不会背《楞严咒》了，这时候妖魔鬼怪就都出现于世。他们在世界上为非作歹，一般人也不认识他们了。现在因为有人会唸《楞严咒》，妖魔鬼怪就不敢公然出现于世，所以若想世界不灭，就赶快唸《楞严咒》、读《楞严经》，这就是正法住世。 　今天开始讲《楞严咒》，《楞严咒》的“楞严”两个字，就翻译成“究竟坚固”。 　这《楞严咒》名字叫“摩诃萨怛多般怛啰陀罗尼”，又叫“佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒”。佛顶就是佛的顶上化佛，所以这《楞严咒》是微妙不可思议的。《楞严咒》里边所说的，都是降服诸魔，制诸外道的，从一开始到终了，每一句都是诸佛的心地法门，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议的力量，即使只唸一字、一句、一会，或唸全咒，都是惊天动地，所谓惊天地，泣鬼神，妖魔远避，魑魅遁形。所以佛顶光明，这光明也就是表示咒的力量，是能破除一切黑暗，能成就人一切功德。你若能受持《楞严咒》，将来一定是成佛的，一定得到无上正等正觉的。你若常常诵唸《楞严咒》，就能消除你宿世的业障，往昔的罪业都可以消除，这是《楞严咒》的妙用。 　 摩诃是梵语，翻译中文叫“大”，英文叫big。那么什么叫大？就是体、相、用都是大的。体遍十方，所以叫大；这个用是尽虚空遍法界的；相，它是没有相的，可是无相无不相。这个用也可以说它没什么用，尽虚空遍法界无所不用。这用是大用，这个相是大相，这个体也是大体，周遍十方，尽虚空、遍法界，这是摩诃的意思。萨怛多也是梵语，翻译过来叫做“白”，就是清净的意思，也就是没有污染的意思。所谓白净法，清净没有污染的法，这《楞严咒》是白净法。 　般怛啰也是梵语，翻译中文叫“伞盖”。伞盖是譬喻，这个伞盖它是用荫万德，这伞盖的用，就是保护一切有德的人，谁有德行，谁就能遇到这种白净法；没有德行的人，是遇不到这种法的。所以才说： 　三光普照透三才 阎浮世界你不来 　大德大善能于得 无德无善不明白 　“三光普照透三才”，这三光不是日、月、星，是你诵持《楞严咒》，身上有身光，口里有口光，你心里头有心光，身口意这三业都放光。三才就是天、地、人。“阎浮世界你不来”，在阎浮界你找不着，你各处找不着，你一定要受持《楞严咒》才能得到这种光。“大德大善能于得”，你若有大的德行、大的善，才能得到这种法门。“无德无善不明白”，你若没有德行，没有善功德来栽培着，你就是当面也会错过，交臂也会失之。见到黄金你以为是铜，见到钻石你以为是玻璃，都会不认识。你见到《楞严咒》了，以为这是很普通的，没有什么，所以就不知道宝其所宝，不知道妙其所妙！不知道《楞严咒》这种的功德，是不可思议的。 　这方才说三光，还不只这身口意三业放出清净的光明，还有红光缭绕。你《诵楞严》咒，自然就有红光缭绕，所以才说： 　千朵红莲护住身 坐驹骑着墨麒麟 　万妖一见往里躲 济公法师有妙音 　“千朵红莲护住身”，有千朵的红莲来护住你的身，红莲华放出红光。你一唸《楞严咒》最前面二十九句咒文，就会出现这个境界。“坐驹骑着墨麒麟”，一唸这《楞严咒》，这持咒的人是坐在一个麒麟的身上。“万妖一见往远躲”，什么妖魔鬼怪一见都跑了，他不敢面对这种大威德的相。我们人人都知道佛教里有一位济公，当初济公就是专用这一段咒文来降服天魔、制诸外道，很灵感的，所以说“济公法师有妙音”。这一段咒文是教我们“皈依尽虚空、遍法界，一切诸佛、一切菩萨、一切声闻缘觉、一切诸天。”这也是护持三宝的一段，所以唸这一段咒的时候，一切妖魔鬼怪都要退避三舍；不只退避三舍，要退到他所不能退的地方去，他们都不敢作怪，都老实了。 　这是说这一段咒文大概的意思，至于若详细说，这《楞严咒》是妙不可言的，所以又说： 　奥妙无穷实难猜 金刚密语本性来 　 楞严咒里有灵妙 五眼六通道凡开 “奥妙无穷实难猜”，这个《楞严咒》非常奥妙，它的变化也不可思议，很不容易测度的。“金刚密语本性来”，《楞严咒》是密中之密，这是金刚来护持这个咒。本性来，它是从自己那个佛性中生出来的。“楞严咒里有灵妙”，《楞严咒》也叫做灵文，因为它特别灵，特别有力量，所以说《楞严咒》里有灵妙。“五眼六通道凡开”，你若能常持《楞严咒》，专心一致，心不旁骛，你可以得到五眼六通，可以有不可思议的那种境界来变化末测，所以不是一般凡夫俗子所能知道的。因为这个，所以希望大家都能读诵《楞严经》，背诵《楞严咒》。你一诵《楞严咒》，为什么妖魔怪不敢出来？因为力量太大了，尽虚空遍法界没有一个地方，不是有这种祥光瑞气弥漫着。所以有人诵楞严咒，就是补天地正气的不足。一个人唸楞严咒，就有一个人的力量；百人唸楞严咒，就有百人的力量，这世界妖魔鬼怪都会老老实实的。所以多一点人唸楞严咒是好的。 无上神咒，什么叫“无”呢？这个无，就是高明无极，也光明到极点了，没有再超过这种高和光明的，这叫“无”。“上”呢？是没有再比这更尊贵、高尚了，这叫“上”。神就是不可思议，就是威灵叵测，这叫“神”。咒就是感应道交，有一种力量，你唸这咒就有感应。“佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒”，这是说佛顶的光明，犹如大白伞盖来荫罩我们一切持咒的人。 　这个咒是没有人明白的，也不能一句一句、一个字一个字去讲，不过你如果想要明白它，我也可以勉强讲给你们听。单是《楞严咒》，一年也讲不完，三年也讲不完，甚至于十年也讲不完。现在我把这个咒的大意讲一讲，它有五会，这五会就表示五方，五方就是东、西、南、北、中。东方就是金刚部，阿闪佛为教主；南方就是宝生部，宝生佛做教主；中央就是佛部，释迦牟尼佛做教主；西方就是莲华部，阿弥陀佛做教主；北方叫羯摩部，成就佛做教主，共有这五部。这五部就是管理这世界五方的五大魔军，因为有这五魔，所以佛也分开五方，镇压这个魔。如果没有佛，那魔就会出现于世了。所以你一诵《楞严咒》，这五方的五大魔军就俯首低头，老老实实，不敢违犯《楞严咒》的这种威力。《楞严咒》具足这五部，所以这个《楞严咒》是最妙不过了；可是你要没有执着，若有所执着，就不会太妙了。 　《楞严咒》有五会，其中分出来有三十几部法。我过去在东北的时候，能对治一切人的病痛，都因为《楞严咒》的这种力量。可是《楞严咒》不是随随便便人人都可以使用的，若使用也不是全面的，因为分出来有三十几部法。这是大概，若往详细说了，有一百多种。 　这个法，有成就法：就是一诵这《楞严咒》，你无论修什么法门，求什么事情，求什么愿，都会成就的，这是一种。又有增益法：就是譬如你修道，道心不够，你一诵这个咒，能增益你的智慧，增益你的菩提心，增益你的愿力，一切一切都会增加。你诵这个咒，对自己有所求，也可以增益；对于旁人也可以增益，这是增益法。 息灾法：就是你有什么灾难，你一诵这个咒就没有了，消灾了。譬如本来这个人应该掉海里淹死，一唸这个《楞严咒》，就把它化解过去了，掉到海里也淹不死了。或者你搭船，这个船应该会沉了，唸这个咒，这个船也不沉了。或者坐飞机，这个飞机在空中应该爆炸，你一唸这个咒，它也不爆炸了。但是你还是要靠自己，把你自己心里的灾，也要消除出去。你心里有什么灾呢？譬如你单靠着唸咒，你心里还是乱打妄想，尽想一些不好的念头，你有这些不清净的杂念、欲念，那你心里头那根本的灾没有除去，你唸什么咒也没有用。所以想要息你的灾，你必须要心里先清净，心里清净了，那是真息灾。你心里要是贪、瞠、痴装满肚子，你唸什么咒都不灵的。所以这心是最要紧的，心一定要慈悲善良，愿意帮助其他人，要有一种好心。 　　勾招法：就是遇着天魔外道，你想要把他抓来的时候用。举个例子，就像世间的警察，把那犯罪的人抓来了；勾招法也是这样子的，这妖魔鬼怪，他在这个地方害人，做不对的事情，令人生病，或者生灾难，然后他跑了。你想要把他抓来，一诵这咒，用这个勾招法，他就相离多远，这一切的护法善神、天龙八部、八万四千的金刚藏菩萨，即刻就能把妖魔鬼怪抓来。但是抓来是抓来，他有时还是不服的，你必须用种种的方法来教化他。你单强压迫他，来降服他，是下品法，不是一种好的方法。好的方法，不用任何势力来压迫，也不压迫他，也不和他斗争，不要好像修罗似的，斗争坚固，不要学那样。你明明有力量可以降服他，也不要用降服法，要用德行来感化他，来教化他。 又有降服法：魔他也有神通，他也有咒，你唸咒，他也唸咒。但你用这个《楞严咒》，就把他所有的咒给破了，把他降服了。用这势力把他降服了，令他老实了。我以前对你们大家都讲过，《楞严咒》其中有几句是破魔罗网的一种咒，也是破魔咒术的。为什么这个楞严咒一唸，那个先梵天咒就没有效验了呢？就因为有这个五大心咒。这五大心咒是破天魔外道一切咒术的根本的咒。无论他有什么咒，你一唸这几句，就都给他破了，他的咒就没有功效了。我这个法如果要卖钱，几百万我也不卖。不过我看你们都有点诚心，我一个cent(分)也不要，传授给你们。 这就是降服法，总而言之，无论你修什么法，你必须要有无上的菩提道心，大慈大悲，大喜大舍。不可以用你的道力，来压迫任何的人，或来压迫任何的妖魔鬼怪。 又有吉祥法：你唸这个咒，一切的事情都随心如意，很吉祥的。这是有这种种的法，我把这几种法的意思给你们讲一讲。这个咒如果要说它的好处，那就是说几年也说不完的，太多了。所有十方一切诸佛都是从《楞严咒》里边生出来的，所以《楞严咒》可以说是佛的母亲。十方如来就是藉着《楞严咒》，得成无上正偏知觉。十方如来能应身到微尘数那么多国家，去转【和谐】教化众生，在十方给众生摩顶授记，拔济众生的群苦，令众生一切大小诸横同时得到解脱，都是凭着这个《楞严咒心》的力量。假设想得到阿罗汉果，你一定要诵这个咒，才能没有魔事。末法的时候，如果有人能背诵《楞严咒》或者叫他人诵读《楞严咒》，这样的人火也不能烧他，水也不能淹死他，无论大毒小毒都害不了他。一切的毒到诵持《楞严咒》这个人的口里，都会变成甘露味。受持《楞严咒》的人，不会生到不好的地方，就是你想去也不行。为什么呢？这个《楞严咒》拉着你，叫你不要去！不要去！诵持《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德，十方如来所有的功德都给这个人。你说这便不便宜！你唸《楞严咒》，就能常常生在佛出世的时候，和佛一起熏修。 假设你心念非常散乱，没能专一，而且没有定力。可是你心里想着佛所说的《楞严咒》，口里就诵持，金刚藏王菩萨就用很精真的这种心，跟着你这个散乱心持《楞严咒》的人，暗暗来催速，一点一点令你这个散乱心就没有了，一点一点就可以得到定力。就是在默默中帮助你，令你开智慧，心念专一，从前八万四千恒河沙劫这么长时间的事情，你就一切一切都明了了。 你若能把《楞严咒》读会了，能背得出，就像由你自己心里流出来的，《楞严咒》也就是你一个心，你的心也就是《楞严咒》，得到持咒三昧，诵得犹如流水似的，源源不断。这样子，你最低限度也可以七生七世都像美国煤油大王那么有钱，七世都作员外，做有钱人。说：“这么好，我赶快学《楞严咒》，好做七世员外。”你要是境界那么小，那就不要学《楞严咒》了，七世员外也是一眨眼的期间。那么唸会《楞严咒》要希望什么呢？要希望究竟作佛，得到无上正等正觉。不要境界那么小，实际上学《楞严咒》就是佛的化身；不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛，化佛中的化佛，所以《楞严咒》的妙处是不可思议的。有人真能持《楞严咒》，在这个地方，虚空里头就有一个大白伞盖。你的功夫若大、若高，你一唸这个伞盖，甚至于几千里地以内，都无灾无难了；你功夫若小，那么这个伞盖在你自己的头上，也保护着你。你要是有道德，是一个大德高僧，你这一唸，甚至整个国家都得到好处了，都没有什么灾难了。就有灾难，大的灾难也就化小了，小的灾难就化没有了。 无论哪一个国家饥荒、瘟疫传染病，或者有打仗、贼难，所有的一切灾难。你若能写《楞严神咒》，放到城的四门上，或者有炮台、堡垒那个看岗的地方，使令这个国家所有的众生都迎接这个《楞严咒》，叩头顶礼恭敬，一心供养这个《楞严咒》，就像供养佛那么样恭敬。使令这个国家的人民，每个人身上都配戴一卷《楞严咒》，或者每个人把它放到自己所住的宅子里边。这样这些灾难的事情都消灭了。如果有楞严咒在这个地方，天龙就都欢喜，也没有狂风暴雨这种灾害了，所有的五谷也都丰收，一般老百姓都很平安的。你想也想不到，思也思不到的，它妙的地方也在这个地方。 本来破戒是不可补救的，但是你若能唸《楞严咒》，还能恢复你戒根清净。但是能唸，不是就唸一唸，一定要得到诵咒三昧。这个咒就是从你心里唸出来的，这个咒又能回来到你心里。所谓咒心心咒，这个心和咒合成一个了，没有分别。想要忘，也忘不了了，这叫不唸而唸，唸而无唸。你把一切妄想杂念都唸没有了，就是一个诵持《楞严咒》的心，这叫打成一团，成一个了，团结起来了。你这思想念头团结起来了，没有第二念了，就像流水源源而来，前浪推后浪，浪浪不断，这样子水流风动演摩诃，水流的声音，和风动的声音，都是《楞严咒》的咒心。你能唸到这个样子，那时候你就是破戒了，也还能得到戒根清净；你没有受戒，就得到受戒。 本来你不向前进，不研究佛法，一唸《楞严咒》，唸得时间久了，也自然生出一种精进心来；没有智慧的人，也会开智慧。如果你修行不得清净，你开斋破戒，但是因为你不忘《楞严咒》，所以很快又恢复清净了。如果你在没持咒、没受戒以前，犯过禁戒，那么持咒之后，所有一切破斋犯戒，这一些个罪，不管是轻、是重，甚至于不通忏悔的四波罗夷罪、五逆、四弃八弃，你一唸《楞严咒》，无论怎么样的罪都消灭了，连一个头发那么多都没有了，所以《楞严咒》的力量是不可思议。 有的人听见《楞严咒》这么灵，他就单单唸咒也不修行了，这也是一种太过的行为。因为修道，无论修哪一种法，要求中道，不要太过，也不要不及。这个咒固然是灵，但是定力也要修的。《楞严经》说这个咒是灵的，但是反闻闻自性，修耳根圆通这个法门，也是最要紧的。你就诵咒的时候，也应该反闻闻自性，要自己回光返照，前边不是说吗？诵这个咒，咒就是心，心也就是咒，心和咒分不开了，心、咒，二而不二。你能到这个样子上了，你求什么都能随心如意，一定会成就的。那么你能心和咒都合到一起，这也正是你得到禅定三昧了，得到真正的定力了。所以这一点，我们每一个人要知道的。 《楞严咒》每一句都有无量意义，每一义都有无量功能。要明白《楞严咒》是天地间的灵文，灵文中的灵文，秘中之秘，无上法宝，是一切众生救命之宝。它包罗万有，上至十方诸佛，下至阿鼻地狱，四圣六凡都要尊重《楞严咒》的法，十法界中，无论哪一个法界都没有超出这个范围；所有一切鬼种类、神种类、一切护法诸天的种类、声闻、缘觉、佛乘都在《楞严咒》内。楞严咒所说的都是鬼神王的名字，一唸这些鬼神王的名字，其余鬼眷属和神眷属都伏伏贴贴，循规蹈矩，不敢放肆了。天天唸《楞严咒》，能令世上的妖魔鬼怪都老实一点，不敢出来害人。《楞严咒》是全体大用的，所以说是包括佛教所有的教义，若能明白《楞严咒》，就能将佛教秘密精华都明白。天地间的奥妙、天地间不可思议的事情，也是在《楞严咒》内。若会《楞严咒》，则不必学密宗，白教、黑教、黄教、红教，什么教也不需要学。这是根本的三昧法，最究竟的密法。不过这种密法没有人懂得，也没有人认识。一般人都是学而不化，只知道唸，却不知道它的意义。本来咒不必知道意义，只要知道它是不可思议的灵文就够了。能唸《楞严咒》就能利益众生，不能唸就不能利益众生。各位赶快把《楞严咒》学会。背得出来，再研究明白了，才是佛教徒所应有的行为。想学《楞严咒》、持诵《楞严咒》的人最好能发大心，为全世界诵持，把所有的功德回向给全世界。在佛教里，再也没有比《楞严咒》更重要了，《楞严咒》是正法的代表，有《楞严咒》就有正法，没有《楞严咒》就没有正法，不会背《楞严咒》不配做佛教徒，《楞严咒》叫楞半年，天天唸，要唸半年才会背。我们能诵《楞严咒》的人，都是在无量劫以来培植大善根的人，才能把《楞严咒》读得熟，背出来，永远也不忘记，这就是善根的表现。若你没有善根，不但不能唸，就连《楞严咒》的名字也遇不着；就算遇着了也不懂，不会唸。所以我们现在能唸能背，都是有大善根。 《楞严法》是百千万劫难遭遇的法门，我们学得一句，明白一句的力量，便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用及力量，就去用它。你用法，但不持戒，好像一般人什么都不懂，随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，而在紧要关头时唸五大心咒，这是污衊法；没有功德，却要支配鬼神及护法，那只有增加自己的罪业，自己会遭受飞灾横祸之事。所以修法的人所先要首持戒律，要注重德行，首先要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。你道德不够，就像假传圣旨，冒充国王，这是行不通的。现在人只注重唸咒灵验有效力，但不重自己的品德，即使唸也没有功力。 所以学《楞严咒》法，所行必须要正，存心要正，不打不清净的妄想，不做不清净的事，要念兹在兹修清净的行门。如果一方面修《楞严咒》法门，一方面不好好守规矩，就会有很大的问题发生，这一点大家必须明白。若是你不存正念，不行正行，便会令金刚藏菩萨不佩服你，不保护你，佛菩萨是慈悲的，祂不会损害众生，不会瞠害人；可是所有的侍从，一切的护法、天龙、鬼神，都是有很大的脾气。这种恶鬼、恶神，他见到你这修道持咒的人有过错了，他就会给你一点灾害，或者令你不自在，令你有很大的麻烦，你便会发生种种灾难，受种种的果报，这是丝毫不可以开玩笑的。所以必须斋戒沐浴，要心里也清净，不打污染的念头；身上也清净，不行污染的法门，时时刻刻要保持清净，不可以有丝毫不规矩的行为。 　　诵持《楞严咒》比买黄金更赚得多，诵《楞严咒》一遍，就等于几万万盎司的黄金那么有价值，不过不能用贪心来诵持。若能持戒律，无嫉妒障碍，无贪嗔痴，那么诵持《楞严咒》就有大感应、大利益；若你有不守规矩的行为，修这个法便没有大的感应力量。并不是因为咒没有灵验，而是你不守规矩，护法善神离得你远远的，有什么事情他也不管。所以凡是诵持《楞严咒》的人，不要有一种诡谲的心，不要有一种尽造罪业的行为。任何时候都要正大光明，只知利他，不知利己，存菩萨心肠，存菩萨行门。 　　修《楞严法》是很灵感的，但也不是那么容易，首先要没有自私心，其次要没有自利心，要存大公无私的心，要存至中不偏的心，要存舍己为人的心，要存普渡一切众生的心。有以上所说这样的心，便能很快成就。各位要注意，你一定要守五戒，奉行十善，这是最低限度要遵守的规则。修这个法不守规矩是不行的，不守戒律，或心里尽打污染的妄想，不单修法没有感应，没有成就，而且还会有奇祸。所以修楞严法的时候，要特别注意，要身、口、意三业清净，才可以相应。不可以随随便便讲是讲非，挑拨离间，或令大家在道场住得不安乐。你一定要举动行为管自己，行住坐卧不离家，不可以尽给旁人洗衣服，要好好把自己照顾一下，回光返照。 　《楞严咒》是灵文，每一句有每一句的效力，你不必想：“我持《楞严咒》怎么没有效验？”不管有没有功效，你就去唸，就好像打功夫，天天去打拳，不管功夫如何，锻炼就有功夫，不可说不锻炼就有功夫。同理，受持法要天天不间断，在任何情形下，在百忙中都要修法。不要时间久了就生懈怠，对《楞严咒》不再有兴趣。这不是说你一唸，就见到什么功效，就见、不见什么功效，你也要天天受持读诵。这必须要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感应的。就好像读书要读十年、二十年、三十年。才能真正有学问，修行亦复如是。持诵这个咒，你要念兹在兹的，时时刻刻都诵持这个咒，不要间断，也就像穿衣、吃饭、睡觉那样要紧，一天都不可以少的。不管它有什么功效，你天天受持读诵，时间久了就有基础，自然就有它的功用。 　 你想成就妙行，得到不可思议的力量，你不要心里总打妄想，想入非非，总是妙想天开。你诵咒若间断了，你三昧就不会成就的。修习楞严法门要拿出真心、诚心来修习。什么叫真心？就是为修持《楞严咒》，把时间也忘了，空间也没有了，是日、是夜都不知道，吃饭、没吃饭也不知道，睡觉没睡觉也不知道。什么都忘了，什么都没有了，一念像无量劫那么长，无量劫又为一念。要有这种精神，吃饭、睡觉什么都忘了，只一心来修行《楞严咒》，一定成就三昧的。不能这样，就谈不到真正修楞严法门，不只修楞严法是如此，修其他的法门都要如此，行不知行，坐不知坐，渴不知渴，饿不知饿。说：“那不是变成最愚痴的人了吗？”就是要如此，这才叫 　 养成大拙方为巧 学到如愚始见奇 　你若能学到愚痴到这个样子，无论你修什么法门，都能得到三昧，都会有所成就的。就是因为你没能愚痴，没能真正进入三昧的境界，所以修来修去也不相应。 　你用功持诵《楞严咒》的时候，或者会梦见拜佛，或者梦见佛放光，或者梦见佛来摩顶，或者梦见佛和你讲经说法，或者梦见菩萨、缘觉、声闻、圣僧，或者天上的将军，或者梦见自己腾身虚空，或者梦见会飞了，这都是好的境界；或者骑马，或者渡江，种种祥瑞的光，或者有种种非常出奇的异相。假设得到这些应验，你更应该很小心的，你要发菩提心，身、口、意三业要清净，更加紧你的功夫来持诵这个咒。可是你不可以对人去宣说，你有什么感应了，有什么灵验，叫人相信你，对你有好感。你有什么感应，自己知道就得了，你尽炫示自己的功德，各处卖广告，满街卖修行，这是不对的。你如果这样，便有了漏洞，魔就得其便。就好像你有了财宝，不把它放在保险箱里，你把它放在门口，一定会被人偷去。所以修佛法要很小心，不要让天魔外道得便。可是和你同道的，就是一同修行，你不是为了名利，或者为了令人恭敬我、赞叹我，你可以说的。 　在《楞严经》上说：你要是诵持《楞严咒》，有了功夫，有了受用，那么八万四千金刚藏菩萨和他的徒弟眷属，就都常常随从保护着你，令你遂心满愿。纵然魔王想找一个漏洞，想来找你的麻烦也没法子。在过去五祖弘忍大师在湖北东山那个地方修行，他戒行精严，修行也特别认真。 　有一次土匪把这个城围上，弘忍大师忍不住了，就想要救这个城里头的老百姓，于是乎他就下山了，从东山那个地方到湖北城里去。土匪一见弘忍大师来了，就吓得丢盔卸甲望影而逃，为什么这样子呢？因为弘忍大师虽然是一个人下山来的，可是土匪看到完全是穿金盔金甲的天兵天将，就好像从天上下来的天神一样，都穿着金盔金甲，手里拿着宝剑威武奇扬的。土匪一见到这样的情形就吓得望影而逃，不用一刀、一枪、一箭，他们就撤退了。这是因为弘忍大师他诵持《楞严咒》，所以土匪一见着弘忍大师就吓得跑了，这就是有真正的功夫才能这样子，若没有真正的功夫，怎么会有这样的感应道交。 　 因为释迦牟尼佛为了保护我们现在所有一切初发心的学道人，所以宣示《楞严咒》，来帮助我们得到定力，令我们身心泰然，没有什么麻烦。所以我们时时刻刻不要忘了这个法，我们若能诚心专一诵持《楞严咒》，就是绍隆佛法，就是正法住世。 真人游戏|足球篮球|时时ぬ彩| 【和谐】投ぬ注| 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葬月

于时会中一切大众，普皆作礼，伫闻如来秘密章句。尔时世尊从肉髻中涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，有化如来坐宝华中。顶放十道百宝光明，一一光明，皆遍示现十恒河沙金刚密迹，擎山持杵，遍虚空界。大众仰观，畏爱兼抱，求佛哀祐，一心听佛。无见顶相放光如来，宣说神咒： 仅共参考，若要受持楞严咒者，请自行与咒声经文对照 （第一会） 南无萨怛他苏伽多耶阿罗诃帝三藐三菩陀写（1） 南(na) 无(mo) 萨(sà) 怛(dan) 他(to) 苏(sū) 伽(gie) 多(duō) 耶(yē) 阿(e) 罗(la) 诃(hē) 帝(dì) 三(sān) 藐(miǎo) 三(sān) 菩(pú) 陀(tuó) 写(xiě)（1） 南无萨怛他佛陀俱知瑟尼钐（2） 南(na) 无(mo) 萨(sà) 怛(dan) 他(to) 佛(fó) 陀(tuó) 俱(jù) 知(zhī) 瑟(dan) 尼(ní) 钐(shān)（2） 南无萨婆勃陀勃地萨跢鞞弊（3毗迦切） 南(ná) 无(mo) 萨(sà) 婆(pó) 勃(bó) 陀(tuó) 勃(bó) 地(dì) 萨(sà) 跢(dou) 鞞(bì) 弊(di) （3毗迦切） 南无萨多南三藐三菩陀俱知南（4） 南(ná) 无(mo) 萨(sà) 多(duō) 南(nán) 三(sān) 藐(miǎo) 三(sān) 菩(pú) 陀(tuó) 俱(jù) 知(zhī) 南(nán)（4） 娑舍啰娑迦僧伽喃（5） 娑(suō) 舍(shè) 啰(la) 娑(suō) 迦(jiā) 僧(sēng) 伽(qie) 喃(nán)（5） 南无卢鸡阿罗汉跢喃（6） 南ná 无mo卢lú 鸡jī 阿e 罗luó 汉hàn 跢do 喃nán 南无苏卢多波那喃（7） 南ná无mo 苏dū 卢lú 多duō 波bō 那nuo 喃nán 　(7) 南无娑羯唎陀伽弥喃（8） 南ná 无mo 娑suō 羯jié 唎lī 陁tuó 伽qie弥mí 喃nán 　(8) 南无卢鸡三藐伽跢喃（9） 南ná 无mo 卢lú 鸡jī 三sān 藐miǎo 伽qie 跢do 喃nán (9) 三藐伽波啰底波多那喃（10 ) 三sān 藐miǎo 伽qie 婆pó 啰la 底dǐ 波bō 多duō 那nuo 喃nán (10) 南无提婆离瑟合牛（11） 南ná 无mo 提tí 婆pó 离lí 瑟hai 合牛nan （11） 南无悉陀耶毗地耶陀啰离瑟合牛（12） 南ná 无mo 悉xī 陁tuó 耶yē 毗pí 地dì 耶yē 陀tuó 啰la 离lí 瑟hai 合牛nǎn (12) 舍波奴揭啰诃娑诃娑啰摩他喃（13） 舍shě 波bō 奴nú 揭jiē 啰la诃hē 娑suō 诃hē 娑duō 啰la 摩mó 他tā 喃nán (13) 南无跋啰诃摩泥（14） 南ná 无mo 跋bá 啰la 诃hē 摩mó 泥ní (14) 南无因陀啰耶（15） 南nán 无mo 因yīn 陀tuó 啰la 耶yē 　(15) 南无婆伽婆帝（16） 南ná无mo 婆pó 伽qie 婆pó 帝dì (16) 嚧陀啰耶（17） 卢lú 陀tuó 啰la耶yē 　(17) 乌摩般帝（18） 乌wū 摩mó 般bān 帝dì (18) 娑醯夜耶（19 ) 娑suō醯xī 夜yè 耶yē (19) 南无婆伽婆帝（20） 南ná 无mo 婆pó 伽qie 婆pó 帝dì (20) 那啰野拏耶（21） 那nà 啰la 野yě 拏ná 耶yē (21) 槃遮摩诃三慕陀啰（22） 槃pán 遮zhē 摩mó 诃hē 三sān 慕mù 陀tuó 啰la(22) 南无悉羯唎多耶（23） 南ná 无mo 悉xī 羯jié 唎lī 多duō 耶yē (23) 南无婆伽婆帝（24） 南ná 无mo婆pó 伽qie 婆pó 帝dì (24)　 摩诃迦罗耶（25） 摩mó 诃hē 迦jiā 啰la 耶yē (25) 地唎般剌那伽啰（26） 地dì 唎lī 般bo 剌là 那nà 伽qie 啰la(26)　 毗陀啰波拏迦啰耶（27） 毗pí 陀tuó 啰la波bō 拏ná 迦jiā 啰luō 耶yē(27) 阿地目帝（28） 阿e 地dì 目mù 帝dì (28) 尸摩舍那泥婆悉泥（29） 尸shī 摩mó 舍shě 那no 泥ní 婆pó 悉xī 泥ní 　(29) 摩怛唎伽拏（30） 摩mó 怛dá 唎lī 伽qie 拏ná (30) 南无悉羯唎多耶（31） 南ná无mo悉xī 羯jié 唎lī 多duō 耶yē (31) 南无婆伽婆帝（32） 南ná 无mo 婆pó 伽qie 婆pó 帝dì (32)　 多他伽跢俱啰耶（33） 多duō 他tuo 伽qie 跢d0 俱jù 啰la 耶yē (33) 南无般头摩俱啰耶（34） 南ná无mo 般bo 头tuo 摩mó 俱jù啰la耶yē(34) 　 南无跋阇啰俱啰耶（35） 南ná 无mo 跋bá 阇she 啰la 俱jù 啰la 耶yē (35)　 南无摩尼俱啰耶（36） 南ná 无mo 摩mó 尼ní 俱jù 啰la 耶yē (36)　 南无伽阇俱啰耶（37） 南nán 无wú 伽qie阇zhe 俱jù 啰la 耶yē (37) 南无婆伽婆帝（38） 南ná无mo 婆pó 伽qie 婆pó 帝dì (38) 帝唎茶输啰西那（39） 帝dì 唎lī 茶chá 输shū 啰la 西xī 那nàn(39)　 波啰诃啰拏啰阇耶（40） 波bō 啰la诃hē 啰la 拏ná 啰la 阇she耶yē (40) 跢他伽多耶（41） 跢do他tuo 伽qie 多duō 耶yē(41) 南无婆伽婆帝（42） 南ná 无mo 婆pó 伽qie 婆pó 帝dì (42) 南无阿弥多婆耶（43） 南ná 无mo 阿ē 弥mí 多duō 婆pó 耶yē (43) 跢他伽多耶（44） 跢do他tuo 伽qie 多duō 耶yē(44) 阿啰诃帝（45） 阿ā 啰la 诃hē 帝dì (45) 三藐三菩陀耶（46） 三sān 藐miǎo 三sān 菩pú 陀tuó 耶yē(46) 　 南无婆伽婆帝（47） 南ná 无mo 婆pó 伽qie 婆pó 帝dì (47) 阿刍鞞耶（48） 阿e 刍chú 鞞bì 耶yē (48)　 跢他伽多耶（49） 跢duo 他to 伽qie 多duō 耶yē (49) 阿啰诃帝（50） 阿e 啰la 诃hē 帝dì (50) 三藐三菩陀耶（51） 三sān 藐miǎo 三sān 菩pú 陀tuó 耶yē (51) 南无婆伽婆帝（52） 南ná 无mo 婆pó 伽qie 婆pó 帝dì (52) 鞞沙阇耶俱嚧吠柱唎耶（53） 鞞bì 沙shā 阇she 耶yē俱jù 卢lú 吠fu 柱zhù 唎lī 耶yē 　(53) 般啰婆啰阇耶（54） 般bān 啰la婆pó 啰la阇she 耶yē (54） 跢他伽多耶（55） 跢dài 他tā 伽qie 多duō 耶yē(55) 南无婆伽婆帝（56） 南ná 无mo 婆pó 伽qie 婆pó 帝dì (56) 三补师毖多（57） 三sān 补bǔ 师shī 毖di 多duō (57) 萨怜捺啰剌阇耶（58） 萨sà 怜lián 捺nài 啰la 剌là 阇she 耶yē (58) 跢他伽多耶（59） 跢do 他tā 伽qie 多duō 耶yē(59) 阿啰诃帝（60） 阿e 啰la 诃hē 帝dì (60) 三藐三菩陀耶（61） 三sān 藐miǎo 三sān 菩pú 陀tuó 耶yē (61) 南无婆伽婆帝（62） 南ná 无mo 婆pó 伽qie 婆pó 帝dì (62) 舍鸡野母那曳（63） 舍shě 鸡jī 野yě 母mǔ 挪nuo 曳yè （63） 跢他伽多耶（64） 跢do 他tuo 伽qie 多duō 耶yē (64) 阿啰诃帝（65） 阿e 啰la 诃hē 帝dì (65) 三藐三菩陀耶（66） 三sān 藐miǎo 三sān 菩pú 陀tuó 耶yē (66) 南无婆伽婆帝（67） 南ná 无mo 婆pó 伽qie 婆pó 帝dì (67) 剌怛那鸡都啰阇耶（68） 剌là 怛dá 那nà 鸡jī 都dōu 啰la 阇she 耶yē (68) 跢他伽多耶（69） 跢do他tuo 伽qie 多duō 耶yē (69) 阿啰诃帝（70） 阿e 啰la 诃hē 帝dì (70) 三藐三菩陀耶（71） 三sān 藐miǎo 三sān 菩pú 陀tuó 耶yē(71) 帝瓢南无萨羯唎多（72） 帝dì 瓢piáo 南ná 无mo 萨sà 羯jié 唎lī 多duō (72) 翳昙婆伽婆多（73） 翳yì 昙tán 婆pó 伽qie 婆pó 多duō (73) 萨怛他伽都瑟尼钐（74） 萨sà 怛dán 他tuo 伽qie 都dōu 瑟dan 尼ní 钐shān (74) 萨怛多般怛篮（75） 萨sà 怛dá 多duō 般bāo 怛dá 篮lán （75） 南无阿婆啰视耽（76） 南ná 无mo 阿e 婆pó 啰la 视shì 耽dān （76） 般啰帝扬岐啰（77） 般bā 啰la 帝dì 扬yang 岐qí 啰la （77） 萨啰婆部多揭啰诃（78） 萨sà 啰la 婆pó 部bù 多duō 揭jiē 啰la 诃hē （78） 尼羯啰诃揭迦啰诃尼（79） 尼ní 羯jié 啰la 诃hē 揭jiē 迦jiā 啰la 诃hē 尼ní （79） 跋啰毖地耶叱陀你（80） 跋bá 啰la 毖bì 你nì 耶yē 叱qi 陀tuó 你nǐ （80） 阿迦啰密唎柱（81） 阿e 迦jiā 啰la 密mì 唎lī 柱zhù （81） 般唎怛啰耶儜揭唎（82） 般bāo 唎lī 怛dá 啰la 耶yē 儜níng 揭jiē 唎lī （82） 萨啰婆槃陀那目叉尼（83） 萨sà 啰la 婆pó 槃pán 陀tuó 罗luo 目mù 叉chā 尼ní （83） 萨啰婆突瑟吒（84） 萨sà 啰la 婆pó 突tū 瑟sè 吒zhà （84） 突悉乏般那你伐啰尼（85） 突tū 悉xī 乏fá 般bāo 浪lang 你nǐ 伐fá 啰la 尼ní （85） 赭都啰失帝南（86） 赭zhě 都dōu 啰la 失shī 帝dì 南nán （86） 羯啰诃娑诃萨啰若阇（87） 羯jié 啰la 诃hē 娑suō 诃hē 萨sà 啰la 若ruò 阇zhe （87） 毗多崩娑那羯唎（88） 毗po 诺luō 崩bēng 娑sa 那nà 羯jié 唎lī （88） 阿瑟吒冰舍帝南（89） 阿e 才cai 扎zai 冰bīng 舍shě 帝dì 南nán （89） 那叉刹怛啰若阇（90） 那nà 哈ha 刹shā 怛dán 啰la 若ruò 者zhe （90） 波啰萨陀那羯唎（91） 波bō 啰la 萨sà 陀tuó 那nà 羯jié 唎lī （91） 阿瑟吒南（92） 阿ea 才cai 产zhà 南nán （92） 摩诃揭啰诃若阇（93） 摩mó 诃hē 揭jiē 啰la 诃hē 若ruò 阇zhe （93） 毗多崩萨那羯唎（94） 毗pí 多duō 崩bēng 萨sà 那nà 羯jié 唎lī （94） 萨婆舍都嚧你婆啰若阇（95） 萨sà 婆pó 舍shě 都dōu 嚧lú 你nǐ 婆pó 啰la 若ruò 着zhe （95） 呼蓝突悉乏难遮那舍尼（96） 呼hū 蓝lán 突tū 悉xī 乏fá 难nán 遮zhē 那nà 舍shě 尼ní （96） 毖沙舍悉怛啰（97） 毖bì 沙shā 舍shě 悉xī 怛dá 啰la （97） 阿吉尼乌陀迦啰若阇（98） 阿e 吉jí 尼ní 乌wū 陀tuó 迦jiā 啰la 若ruò 着zhe （98） 阿般啰视多具啰（99） 阿e 般bān 啰la 视shì 多duō 具jù 啰la （99） 摩诃般啰战持（100） 摩mó 诃hē 般bāo 啰la 战zhàn 持chí （100） 摩诃叠多（101） 摩mó 诃hē 叠dié 多duō （101） 摩诃帝阇（102） 摩mó 诃hē 帝dì 阇zhe （102） 摩诃税多阇婆啰（103） 摩mó 诃hē 税shuì 多duō 阇zhe 婆pó 啰la （103） 摩诃跋啰槃陀啰婆悉你（104） 摩mó 诃hē 跋bá 啰la 槃pán 陀tuó 啰la 婆pó 悉xī 你nǐ （104） 阿唎耶多啰（105） 阿e 唎lī 耶yē 多duō 啰la （105） 毗唎俱知（106） 毗pí 唎lī 俱jù 知zhī （106） 誓婆毗阇耶（107） 誓shì 婆pó 毗pí力li 阇she 耶yē （107） 跋阇啰摩礼底（108） 跋bá 阇she 啰la 摩mó 礼lǐ 底dǐ （108） 毗舍嚧多（109） 毗pí 舍shě 厄e 嚧lú 多duō （109） 勃腾罔迦（110） 勃bó 腾téng 罔wǎng 迦jie （110） 跋阇啰制喝那阿遮（111） 跋bá 阇she 啰la 制zhì 喝hē 那nà 阿e 遮zhē （111） 摩啰制婆般啰质多（112） 摩mó 啰la 制zhì 婆pó 般bān 啰la 质zhì 多duō （112） 跋阇啰擅持（113） 跋bo 阇zhe 啰la 擅shàn 持chí （113） 毗舍啰遮（114） 毗pí 舍shě 啰la 遮zhē （114） 扇多舍鞞提婆补视多（115） 扇shàn 多duō 舍shě 鞞bì 提tí 婆pó 补bǔ 视shì 多duō （115） 苏摩嚧波（116） 苏sū 摩mó 嚧lú 波bō （116） 摩诃税多（117） 摩mó 诃hē 税shuì 多duō （117） 阿唎耶多啰（118） 阿e 唎lī 耶yē 多duō 啰la （118） 摩诃婆啰阿般啰（119） 摩mó 诃hē 婆pó 啰la 阿e 般bāa 啰la （119） 跋阇啰商羯啰制婆（120） 跋bá 阇she 啰la 商shāng 羯jié 啰la 制zhì 婆pó （120） 跋阇啰俱摩唎（121） 跋bá 阇she 啰la 俱jù 摩mó 唎lī （121） 俱蓝陀唎（122） 俱jù 蓝lán 陀tuó 唎lī （122） 跋阇啰喝萨多遮（123） 跋bá 阇she 啰la 喝hē 萨sà 多duō 遮zhē （123） 毗地耶干遮那摩唎迦（124） 毗pí 地dì 耶yē 干gàn 遮zhē 那nà 摩mó 唎lī 迦jiā （124） 屈苏母婆羯啰跢那（125） 屈qū 苏sū 母mǔ 婆pó 羯jié 啰la 跢dào 那nà （125） 鞞嚧遮那俱唎耶（126） 鞞bì 嚧lú 遮zhē 那nà 俱jù 唎lī 耶yē （126） 夜啰菟瑟尼钐（127） 夜yè 啰la 菟tú 瑟sè 尼ní 钐shān （127） 毗折篮婆摩尼遮（128） 毗pí 折shé 篮lán 婆pó 摩mó 尼ní 遮zhē （128） 跋阇啰迦那迦波啰婆（129） 跋bá 阇she 啰la 迦jiā 那nà 迦jiā 波bō 啰la 婆pó （129） 嚧阇那跋阇啰顿稚遮（130） 嚧lú 阇she 那nà 跋bá 阇she 啰la 顿dùn 稚zhì 遮zhē （130） 税多遮迦摩啰（131） 税shuì 多duō 遮zhē 迦jiā 摩mó 啰la （131） 刹奢尸波啰婆（132） 刹shā 奢shē 尸shī 波bō 啰la 婆pó （132） 翳帝夷帝（133） 翳yì 帝dì 夷yí 帝dì （133） 母陀啰羯拏（134） 母mǔ 陀tuó 啰la 羯jié 拏ná （134） 沙鞞啰忏（135） 沙shā 鞞bì 啰la 忏chàn （135） 掘梵都（136） 掘jué 梵fàn 都dōu （136） 印兔那么么写（137诵者至此称弟子某受持） 印yìn 兔tù 那nà 么me 么me 写xiě （137诵sòng 者zhě 至zhì 此cǐ 称chēng 弟dì 子zǐ 某mǒu 受shòu 持chí ） （第二会） 乌合牛（138） 乌hū 合牛xin（138） 唎瑟揭拏（139） 唎lī 瑟sè 揭jiē 拏la （139） 般剌舍悉多（140） 般bāo 剌là 舍shě 悉xī 多duō （140） 萨怛他伽都瑟尼钐（141） 萨cha 怛dan 他to 伽qe 都dōu 瑟dan 尼ní 钐shān （141） 虎合牛（142） 虎hǔ 合牛xin（142） 都嚧雍（143） 都dōu 嚧lú 雍yōng （143） 瞻婆那（144） 瞻chān 婆pó 那na （144） 虎合牛（145） 虎hǔ 合牛xin （145） 都嚧雍（146） 都dōu 嚧lú 雍yōng （146） 悉耽婆那（147） 悉xī 耽dān 婆pó 那nà （147） 虎合牛（148） 虎hǔ 合牛xin（148） 都嚧雍（149） 都dōu 嚧lú 雍yōng （149） 波罗瑟地耶三般叉拏羯啰（150） 波bō 罗la 瑟shè 地dì 耶yē 三sān 般bo 叉chā 拏ná 羯jié 啰la （150） 虎合牛（151） 虎hǔ 合h牛xin （151） 都嚧雍（152） 都dōu 嚧lú 雍yōng （152） 萨婆药叉喝啰刹娑（153） 萨sà 婆pó 药yào 叉chā 喝jie 啰la 刹chā 婆puō （153） 揭啰诃若阇（154） 揭jiē 啰la 诃hē 若ruò 阇she （154） 毗腾崩萨那羯啰（155） 毗pí 腾téng 崩bēng 萨sà 那nà 羯jié 啰la （155） 虎合牛（156） 虎hǔ 合牛xin （156） 都嚧雍（157） 都dōu 嚧lú 雍yōng （157） 者都啰尸底南（158） 者zhě 都dōu 啰la 尸shī 底dǐ 南nán （158） 揭啰诃娑诃萨啰南（159） 揭jiē 啰la 诃hē 娑suō 诃hē 萨sà 啰la 南lán （159） 毗腾崩萨那啰（160） 毗pí 腾téng 崩bēng 萨sà 那nà 啰la （160） 虎合牛（161） 虎hǔ 合牛xin（161） 都嚧雍（162） 都dōu 嚧lú 雍yōng （162） 啰叉（163） 啰la 叉chā （163） 婆伽梵（164） 婆pó 伽qie 梵fàn （164） 萨怛他伽都瑟尼钐（165） 萨sà 怛dá 他tā 伽qie 都dōu 瑟dan 尼ní 钐shān （165） 波啰点阇吉唎（166） 波bō 啰la 点diǎn 阇she 吉jí 唎lī （166） 摩诃娑诃萨啰（167） 摩mó 诃hē 娑suō 诃hē 萨sà 啰la （167） 勃树娑诃萨啰室唎沙（168） 勃bó 树shù 娑suō 诃hē 萨sà 啰la 室shì 唎lī 沙shā （168） 俱知娑诃萨泥帝隶（169） 俱jù 知zhī 娑suō 诃hē 萨sà 泥ní 帝dì 隶lì （169） 阿弊提视婆唎多（170） 阿e 弊bì 提tí 视shì 婆pó 唎lī 多duō （170） 吒吒合牛迦（171） 吒da 吒da 合牛yin 迦jiā （171） 摩诃跋阇嚧陀啰（172） 摩mó 诃hē 跋bá 阇sha 嚧lú 陀tuó 啰la （172） 帝唎菩婆那（173） 帝dì 唎lī 菩pú 婆pó 那nà （173） 曼茶啰（174） 曼màn 茶chá 啰la （174） 乌合牛（175） 乌wū 合牛xin （175） 莎悉帝薄婆都（176） 莎shā 悉xī 帝dì 薄báo 婆pó 都dōu （176） 么么（177） 么me 么me （177） 印兔那么么写（178至此句准前称名若俗人称弟子某甲） 印yìn 兔tù 那么nàme 么me 写xiě （178至此zhìcǐ 句jù 准zhǔn 前qián 称名chēngmíng 若ruò 俗sú 人称rénchēng 弟子dìzǐ 某mǒu 甲jiǎ ） （第三会） 啰阇婆夜（179） 啰la 阇she 婆pó 夜yè （179） 主啰跋夜（180） 主zhǔ 啰la 跋bá 夜yè （180） 阿祗尼婆夜（181） 阿e 祗zhī 尼ní 婆pó 夜yè （181） 乌陀迦婆夜（182） 乌wū 陀tuó 迦jia 婆pó 夜yè （182） 毗沙婆夜（183） 毗pí 沙shā 婆pó 夜yè （183） 舍萨多啰婆夜（184） 舍shě 萨sà 多duō 啰la 婆pó 夜yè （184） 婆啰斫羯啰婆夜（185） 婆pó 啰la 斫zhao 羯jié 啰la 婆pó 夜yè （185） 突瑟叉婆夜（186） 突tū 瑟sè 叉chā 婆pó 夜yè （186） 阿舍你婆夜（187） 阿e 舍shě 你nǐ 婆pó 夜yè （187） 阿迦啰密唎柱婆夜（188） 阿e 迦jiā 啰la 密mì 唎lī 柱zhù 婆pó 夜yè （188） 陀啰尼部弥剑波伽波陀婆夜（189） 陀tuó 啰la 尼ní 部bù 弥mí 剑jiàn 波bō 伽qie 波bō 陀tuó 婆pó 夜yè （189） 乌啰迦婆多婆夜（190） 乌wū 啰la 迦jiā 婆pó 多duō 婆pó 夜yè （190） 剌阇檀茶婆夜（191） 剌là 阇she 檀tán 茶chá 婆pó 夜yè （191） 那伽婆夜（192） 那nà 伽qie 婆pó 夜yè （192） 毗条怛婆夜（193） 毗pí 条tiáo 怛dá 婆pó 夜yè （193） 苏波啰拏婆夜（194） 苏sū 波bō 啰la 拏ná 婆pó 夜yè （194） 药叉揭啰诃（195） 药yào 叉chā 揭jiē 啰la 诃hē （195） 啰叉私揭啰诃（196） 啰la 叉chā 私sī 揭jiē 啰la 诃hē （196） 毕唎多揭啰诃（197） 毕bì 唎lī 多duō 揭jiē 啰luō 诃hē （197） 毗舍遮揭啰诃（198） 毗pí 舍shě 遮zhē 揭jiē 啰la 诃hē （198） 部多揭啰诃（199） 部bù 多duō 揭jiē 啰la 诃hē （199） 鸠槃茶揭啰诃（200） 鸠jiū 槃pán 茶chá 揭jiē 啰la 诃hē （200） 补丹那揭啰诃（201） 补bǔ 丹dān 那nà 揭jiē 啰la 诃hē （201） 迦吒补丹那揭啰诃（202） 迦jiā 吒zhà 补bǔ 丹dān 那nà 揭jiē 啰la 诃hē （202） 悉干度揭啰诃（203） 悉xī 千qian 度dù 揭jiē 啰la 诃hē （203） 阿播悉摩啰揭啰诃（204） 阿e 播bō 悉xī 摩mó 啰la 揭jiē 啰la 诃hē （204） 乌檀摩陀揭啰诃（205） 乌wū 檀tán 摩mó 陀tuó 揭jiē 啰la 诃hē （205） 车夜揭啰诃（206） 车chē 夜yè 揭jiē 啰la 诃hē （206） 醯唎婆帝揭啰诃（207） 醯xī 唎lī 婆pó 帝dì 揭jiē 啰la 诃hē （207） 社多诃唎南（208） 社shè 多duō 诃hē 唎lī 南nán （208） 揭婆诃唎南（209） 揭jiē 婆pó 诃hē 唎lī 南nán （209） 嚧地啰诃唎南（210） 嚧lú 地dì 啰la 诃hē 唎lī 南nán （210） 忙娑诃唎南（211） 忙máng 娑suō 诃hē 唎lī 南nán （211） 谜陀诃唎南（212） 谜mí 陀tuó 诃hē 唎lī 南nán （212） 摩阇诃唎南（213） 摩mó 阇she 诃hē 唎lī 南nán （213） 阇多诃唎女（214） 阇she 多duō 诃hē 唎lī 女nǚ （214） 视比多诃唎南（215） 视shì 比bǐ 多duō 诃hē 唎lī 南nán （215） 毗多诃唎南（216） 毗pí 多duō 诃hē 唎lī 南nán （216） 婆多诃唎南（217） 婆pó 多duō 诃hē 唎lī 南nán （217） 阿输遮诃唎女（218） 阿e 输shū 遮zhē 诃hē 唎lī 女nǚ （218） 质多诃唎女（219） 质zhì 多duō 诃hē 唎lī 女nǚ （219） 帝钐萨鞞钐（220） 帝dì 钐shān 萨sà 鞞bì 钐shān （220） 萨婆揭啰诃南（221） 萨sà 婆pó 揭jiē 啰la 诃hē 南nán （221） 毗陀耶阇嗔陀夜弥（222） 毗pí 陀tuó 耶yē 阇she 嗔chēn 陀tuó 夜yè 弥mí （222） 鸡啰夜弥（223） 鸡jī 啰la 夜yè 弥mí （223） 波唎跋啰者迦讫唎担（224） 波bō 唎lī 跋bá 啰la 者zhě 迦jiā 讫qì 唎lī 担dān （224） 毗陀耶阇嗔陀夜弥（225） 毗pí 陀tuó 耶yē 阇she 嗔chēn 陀tuó 夜yè 弥mí （225） 鸡啰夜弥（226） 鸡jī 啰la 夜yè 弥mí （226） 茶演尼讫唎担（227） 茶chá 演yǎn 尼ní 讫qì 唎lī 担dān （227） 毗陀耶阇嗔陀夜弥（228） 毗pí 陀tuó 耶yē 阇she 嗔chēn 陀tuó 夜yè 弥mí （228） 鸡啰夜弥（229） 鸡jī 啰la 夜yè 弥mí （229） 摩诃般输般怛夜（230） 摩mó 诃hē 般bān 输shū 般bān 怛dá 夜yè （230） 嚧陀啰讫唎担（231） 嚧lú 陀tuó 啰la 讫qì 唎lī 担dān （231） 毗陀耶阇嗔陀夜弥（232） 毗pí 陀tuó 耶yē 阇she 嗔chēn 陀tuó 夜yè 弥mí （232） 鸡啰夜弥（233） 鸡jī 啰la 夜yè 弥mí （233） 那啰夜拏讫唎担（234） 那nà 啰la 夜yè 拏ná 讫qì 唎lī 担dān （234） 毗陀耶阇嗔陀夜弥（235） 毗pí 陀tuó 耶yē 阇she 嗔chēn 陀tuó 夜yè 弥mí （235） 鸡啰夜弥（236） 鸡jī 啰la 夜yè 弥mí （236） 怛埵伽嚧茶西讫唎担（237） 怛dá 埵duǒ 伽qie 嚧lú 茶chá 西xī 讫qì 唎lī 担dān （237） 毗陀耶阇嗔陀夜弥（238） 毗pí 陀tuó 耶yē 阇she 嗔chēn 陀tuó 夜yè 弥mí （238） 鸡啰夜弥（239） 鸡jī 啰la 夜yè 弥mí （239） 摩诃迦啰摩怛唎伽拏讫唎担（240） 摩mó 诃hē 迦jiā 啰la 摩mó 怛dá 唎lī 伽qie 拏ná 讫qì 唎lī 担dān （240） 毗陀耶阇嗔陀夜弥（241） 毗pí 陀tuó 耶yē 阇she 嗔chēn 陀tuó 夜yè 弥mí （241） 鸡啰夜弥（242） 鸡jī 啰la 夜yè 弥mí （242） 迦波唎迦讫唎担（243） 迦jiā 波bō 唎lī 迦jiā 讫qì 唎lī 担dān （243） 毗陀耶阇嗔陀夜弥（244） 毗pí 陀tuó 耶yē 阇she 嗔chēn 陀tuó 夜yè 弥mí （244） 鸡啰夜弥（245） 鸡jī 啰la 夜yè 弥mí （245） 阇耶羯啰摩度羯啰（246） 阇she 耶yē 羯jié 啰la 摩mó 度dù 羯jié 啰la （246） 萨婆啰他娑达那讫唎担（247） 萨sà 婆pó 啰la 他tā 娑suō 达dá 那nà 讫qì 唎lī 担dān （247） 毗陀耶阇嗔陀夜弥（248） 毗pí 陀tuó 耶yē 阇she 嗔chēn 陀tuó 夜yè 弥mí （248） 鸡啰夜弥（249） 鸡jī 啰la 夜yè 弥mí （249） 赭咄啰婆耆你讫唎担（250） 赭zhě 咄duō 啰la 婆pó 耆qí 你nǐ 讫qì 唎lī 担dān （250） 毗陀耶阇嗔陀夜弥（251） 毗pí 陀tuó 耶yē 阇she 嗔chēn 陀tuó 夜yè 弥mí （251） 鸡啰夜弥（252） 鸡jī 啰la 夜yè 弥mí （252） 毗唎羊讫唎知（253） 毗pí 唎lī 羊yáng 讫qì 唎lī 知zhī （253） 难陀鸡沙啰伽拏般帝（254） 难nán 陀tuó 鸡jī 沙shā 啰la 伽qie 拏ná 般bān 帝dì （254） 索醯夜讫唎担（255） 索suǒ 醯xī 夜yè 讫qì 唎lī 担dān （255） 毗陀耶阇嗔陀夜弥（256） 毗pí 陀tuó 耶yē 阇she 嗔chēn 陀tuó 夜yè 弥mí （256） 鸡啰夜弥（257） 鸡jī 啰la 夜yè 弥mí （257） 那揭那舍啰婆拏讫唎担（258） 那nà 揭jiē 那nà 舍shě 啰la 婆pó 拏ná 讫qì 唎lī 担dān （258） 毗陀耶阇嗔陀夜弥（259） 毗pí 陀tuó 耶yē 阇she 嗔chēn 陀tuó 夜yè 弥mí （259） 鸡啰夜弥（260） 鸡jī 啰la 夜yè 弥mí （260） 阿罗汉讫唎担毗陀耶阇嗔陀夜弥（261） 阿a 罗la 汉hàn 讫qì 唎lī 担dān 毗pí 陀tuó 耶yē 阇she 嗔chēn 陀tuó 夜yè 弥mí （261） 鸡啰夜弥（262） 鸡jī 啰la 夜yè 弥mí （262） 毗多啰伽讫唎担（263） 毗pí 多duō 啰la 伽qie 讫qì 唎lī 担dān （263） 毗陀耶阇嗔陀夜弥（264） 毗pí 陀tuó 耶yē 阇she 嗔chēn 陀tuó 夜yè 弥mí （264） 鸡啰夜弥跋阇啰波你（265） 鸡jī 啰la 夜yè 弥mí 跋bá 阇she 啰la 波bō 你nǐ （265） 具醯夜具醯夜（266） 具jù 醯xī 夜yè 具jù 醯xī 夜yè （266） 迦地般帝讫唎担（267） 迦jiā 地dì 般bān 帝dì 讫qì 唎lī 担dān （267） 毗陀耶阇嗔陀夜弥（268） 毗pí 陀tuó 耶yē 阇she 嗔chēn 陀tuó 夜yè 弥mí （268） 鸡啰夜弥（269） 鸡jī 啰la 夜yè 弥mí （269） 啰叉罔（270） 啰la 叉chā 罔wǎng （270） 婆伽梵（271） 婆pó 伽qie 梵fàn （271） 印兔那么么写（272至此依前称弟子名） 印yìn 兔tù 那nà 么me 么me 写xiě （272至zhì 此cǐ 依yī 前qián 称chēng 弟dì 子zǐ 名míng ） （第四会） 婆伽梵（273） 婆pó 伽qie 梵fàn （273） 萨怛多般怛啰（274） 萨sà 怛dá 多duō 般bān 怛dá 啰la （274） 南无粹都帝（275） 南ná 无mu 粹cuì 都dōu 帝dì （275） 阿悉多那啰剌迦（276） 阿ā 悉xī 多duō 那nà 啰la 剌là 迦jiā （276） 波啰婆悉普吒（277） 波bō 啰la 婆pó 悉xī 普pǔ 吒zhà （277） 毗迦萨怛多钵帝唎（278） 毗pí 迦jiā 萨sà 怛dá 多duō 钵bō 帝dì 唎lī （278） 什佛啰什佛啰（279） 什shí 佛fó 啰la 什shí 佛fó 啰la （279） 陀啰陀啰（280） 陀tuó 啰la 陀tuó 啰la （280） 频陀啰频陀啰嗔陀嗔陀（281） 频pín 陀tuó 啰la 频pín 陀tuó 啰la 嗔chēn 陀tuó 嗔chēn 陀tuó （281） 虎合牛（282） 虎hu合牛xin （282） 虎合牛（283） 虎hǔ 合牛xin （283） 泮吒（284） 泮pàn 吒zhà （284） 泮吒泮吒泮吒泮吒（285） 泮pàn 吒zhà 泮pàn 吒zhà 泮pàn 吒zhà 泮pàn 吒zhà （285） 娑诃（286） 娑suō 诃hē （286） 醯醯泮（287） 醯xī 醯xī 泮pàn （287） 阿牟迦耶泮（288） 阿e 牟móu 迦jiā 耶yē 泮pàn （288） 阿波啰提诃多泮（289） 阿e 波bō 啰la 提tí 诃hē 多duō 泮pàn （289） 婆啰波啰陀泮（290） 婆pó 啰la 波bō 啰la 陀tuó 泮pàn （290） 阿素啰毗陀啰波迦泮（291） 阿e 素sù 啰la 毗pí 陀tuó 啰la 波bō 迦jiā 泮pàn （291） 萨婆提鞞弊泮（292） 萨sà 婆pó 提tí 鞞bì 弊bì 泮pàn （292） 萨婆那伽弊泮（293） 萨sà 婆pó 那nà 伽qie 弊bì 泮pàn （293） 萨婆药叉弊泮（294） 萨sà 婆pó 药yào 叉chā 弊bì 泮pàn （294） 萨婆乾闼婆弊泮（295） 萨sà 婆pó 乾qián 闼tà 婆pó 弊bì 泮pàn （295） 萨婆补丹那弊泮（296） 萨sà 婆pó 补bǔ 丹dān 那nà 弊bì 泮pàn （296） 迦吒补丹那弊泮（297） 迦jiā 吒zhà 补bǔ 丹dān 那nà 弊bì 泮pàn （297） 萨婆突狼枳帝弊泮（298） 萨sà 婆pó 突tū 狼láng 枳zhǐ 帝dì 弊bì 泮pàn （298） 萨婆突涩比犁讫瑟帝弊泮（299） 萨sà 婆pó 突tū 涩sè 比bǐ 犁lí 讫qì 瑟sè 帝dì 弊bì 泮pàn （299） 萨婆什婆犁弊泮（300） 萨sà 婆pó 什shí 婆pó 犁lí 弊bì 泮pàn （300） 萨婆阿播悉摩梨弊泮（301） 萨sà 婆pó 阿e 播bō 悉xī 摩mó 梨lí 弊bì 泮pàn （301） 萨婆舍啰婆拏弊泮（302） 萨sà 婆pó 舍shě 啰la 婆pó 拏ná 弊bì 泮pàn （302） 萨婆地帝鸡弊泮（303） 萨sà 婆pó 地dì 帝dì 鸡jī 弊bì 泮pàn （303） 萨婆怛摩陀继弊泮（304） 萨sà 婆pó 怛dá 摩mó 陀tuó 继jì 弊bì 泮pàn （304） 萨婆毗陀耶啰誓遮犁弊泮（305） 萨sà 婆pó 毗pí 陀tuó 耶yē 啰la 誓shì 遮zhē 犁lí 弊bì 泮pàn （305） 阇夜羯啰摩度羯啰（306） 阇she 夜yè 羯jié 啰la 摩mó 度dù 羯jié 啰la （306） 萨婆啰他娑陀鸡弊泮（307） 萨sà 婆pó 啰la 他tā 娑suō 陀tuó 鸡jī 弊bì 泮pàn （307） 毗地夜遮唎弊泮（308） 毗pí 地dì 夜yè 遮zhē 唎lī 弊bì 泮pàn （308） 者都啰缚耆你弊泮（309） 者zhě 都dōu 啰la 缚fù 耆qí 你nǐ 弊bì 泮pàn （309） 跋阇啰俱摩唎（310） 跋bá 阇she 啰la 俱jù 摩mó 唎lī （310） 毗陀夜啰誓弊泮（311） 毗pí 陀tuó 夜yè 啰la 誓shì 弊bì 泮pàn （311） 摩诃波啰丁羊叉耆唎弊泮（312） 摩mó 诃hē 波bō 啰la 丁dīng 羊yáng 叉chā 耆qí 唎lī 弊bì 泮pàn （312） 跋阇啰商羯啰夜（313） 跋bá 阇she 啰la 商shāng 羯jié 啰la 夜yè （313） 波啰丈耆啰阇耶泮（314） 波bō 啰la 丈zhàng 耆qí 啰la 阇che 耶yē 泮pàn （314） 摩诃迦啰夜（315） 摩mó 诃hē 迦jiā 啰la 夜yè （315） 摩诃末怛唎迦拏（316） 摩mó 诃hē 末mò 怛dá 唎lī 迦jiā 拏ná （6） 南无娑羯唎多夜泮（317） 南ná 无mo 娑suō 羯jié 唎lī 多duō 夜yè 泮pàn （317） 毖瑟拏婢曳泮（318） 毖bì 瑟sè 拏ná 婢bì 曳yè 泮pàn （318） 勃啰诃牟尼曳泮（319） 勃bó 啰la 诃hē 牟móu 尼ní 曳yè 泮pàn （319） 阿耆尼曳泮（320） 阿ā 耆qí 尼ní 曳yè 泮pàn （320） 摩诃羯唎曳泮（321） 摩mó 诃hē 羯jié 唎lī 曳yè 泮pàn （321） 羯啰檀持曳泮（322） 羯jié 啰la 檀tán 持chí 曳yè 泮pàn （322） 蔑怛唎曳泮（323） 蔑miè 怛dá 唎lī 曳yè 泮pàn （323） 唠怛唎曳泮（324） 唠lào 怛dá 唎lī 曳yè 泮pàn （324） 遮文茶曳泮（325） 遮zhē 文wén 茶chá 曳yè 泮pàn （325） 羯逻啰怛唎曳泮（326） 羯jié 逻luo 啰la 怛dá 唎lī 曳yè 泮pàn （326） 迦般唎曳泮（327） 迦jiā 般bān 唎lī 曳yè 泮pàn （327） 阿地目质多迦尸摩舍那（328） 阿e 地dì 目mù 质zhì 多duō 迦jiā 尸shī 摩mó 舍shě 那nà （328） 婆私你曳泮（329） 婆pó 私sī 你nǐ 曳yè 泮pàn （329） 演吉质（330） 演yǎn 吉jí 质zhì （330） 萨埵婆写（331） 萨sà 埵duǒ 婆pó 写xiě （1） 么么印兔那么么写（332至此依前称弟子名） 么me 么me 印yìn 兔tù 那nà 么me 么me 写xiě （2至zhì 此cǐ 依yī 前qián 称chēng 弟dì 子zǐ 名míng ） （第五会） 突瑟吒质多（333） 突tū 瑟sè 吒zhà 质zhì 多duō （333） 阿末怛唎质多（334） 阿ā 末mò 怛dá 唎lī 质zhì 多duō （334） 乌阇诃啰（335） 乌wū 阇she 诃hē 啰la （335） 伽婆诃啰（336） 伽qie 婆pó 诃hē 啰la （336） 嚧地啰诃啰（337） 嚧lú 地dì 啰la 诃hē 啰la （337） 婆娑诃啰（338） 婆pó 娑suō 诃hē 啰la （338） 摩阇诃啰（339） 摩mó 阇she 诃hē 啰la （339） 阇多诃啰（340） 阇she 多duō 诃hē 啰la （340） 视毖多诃啰（341） 视shì 毖bì 多duō 诃hē 啰la （341） 跋略夜诃啰（342） 跋bá 略lüè 夜yè 诃hē 啰la （342） 乾陀诃啰（343） 乾qián 陀tuó 诃hē 啰la （343） 布史波诃啰（344） 布bù 史shǐ 波bō 诃hē 啰la （344） 颇啰诃啰（345） 颇pō 啰la 诃hē 啰la （345） 婆写诃啰（346） 婆pó 写xiě 诃hē 啰la （346） 般波质多（347） 般bān 波bō 质zhì 多duō （347） 突瑟吒质多（348） 突tū 瑟sè 吒zhà 质zhì 多duō （348） 唠陀啰质多（349） 唠lào 陀tuó 啰la 质zhì 多duō （349） 药叉揭啰诃（350） 药yào 叉chā 揭jiē 啰la 诃hē （350） 啰刹娑揭啰诃（351） 啰la 刹shā 娑suō 揭jiē 啰la 诃hē （351） 闭隶多揭啰诃（352） 闭bì 隶lì 多duō 揭jiē 啰la 诃hē （352） 毗舍遮揭啰诃（353） 毗pí 舍shě 遮zhē 揭jiē 啰la 诃hē （353） 部多揭啰诃（354） 部bù 多duō 揭jiē 啰la 诃hē （354） 鸠槃茶揭啰诃（355） 鸠zuo 槃pán 茶chá 揭jiē 啰la 诃hē （355） 悉乾陀揭啰诃（356） 悉xī 乾qián 陀tuó 揭jiē 啰la 诃hē （356） 乌怛摩陀揭啰诃（357） 乌wū 怛dá 摩mó 陀tuó 揭jiē 啰la 诃hē （357） 车夜揭啰诃（358） 车chē 夜yè 揭jiē 啰la 诃hē （358） 阿播萨摩啰揭啰诃（359） 阿e 播bō 萨sà 摩mó 啰la 揭jiē 啰la 诃hē （359） 宅袪革茶耆尼揭啰诃（360） 宅zhái 袪qū 革gé 茶chá 耆qí 尼ní 揭jiē 啰la 诃hē （360） 唎佛帝揭啰诃（361） 唎lī 佛fó 帝dì 揭jiē 啰la 诃hē （361） 阇弥迦揭啰诃（362） 阇she 弥mí 迦jiā 揭jiē 啰la 诃hē （362） 舍俱尼揭啰诃（363） 舍shě 俱jù 尼ní 揭jiē 啰la 诃hē （363） 姥陀啰难地迦揭啰诃（364） 姥lǎo 陀tuó 啰la 难nán 地dì 迦jiā 揭jiē 啰la 诃hē （364） 阿蓝婆揭啰诃（365） 阿e 蓝lán 婆pó 揭jiē 啰la 诃hē （365） 乾陀波尼揭啰诃（366） 乾qián 陀tuó 波bō 尼ní 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邬嚧输蓝（392） 邬wū 嚧lú 输tū 蓝lán （392） 常伽输蓝（393） 常cháng 伽gā 输tū 蓝lán （393） 喝悉多输蓝（394） 喝hē 悉xī 多duō 输tū 蓝lán （394） 跋陀输蓝（395） 跋bá 陀tuó 输tū 蓝lán （395） 娑房盎伽般啰丈伽输蓝（396） 娑suō 房fáng 盎àng 伽gā 般bān 啰la 丈zhàng 伽gā 输tū 蓝lán （396） 部多毖跢茶（397） 部bù 多duō 毖bì 跢dài 茶chá （397） 茶耆你什婆啰（398） 茶chá 耆qí 你nǐ 什shí 婆pó 啰la （398） 陀突嚧迦建咄嚧吉知婆路多毗（399） 陀tuó 突tū 嚧lú 迦jiā 建jiàn 咄duō 嚧lú 吉jí 知zhī 婆pó 路lù 多duō 毗pí （399） 萨般嚧诃凌伽（400） 萨sà 般bā 嚧lú 诃hē 凌líng 伽qie（400） 输沙怛啰娑那羯啰（403） 输tū 沙shā 怛dá 啰la 娑suō 那nà 羯jié 啰la （403） 毗沙喻迦（403） 毗pí 沙shā 喻yù 迦jiā （403） 阿耆尼乌陀迦（403） 阿e 耆qí 尼ní 乌wū 陀tuó 迦jiā （403） 末啰鞞啰建跢啰（404） 末mò 啰la 鞞bì 啰la 建jiàn 跢dài 啰la （404） 阿迦啰密唎咄怛敛部迦（405） 阿e 迦jiā 啰la 密mì 唎lī 咄duō 怛dá 敛liǎn 部bù 迦jiā （405） 地栗剌吒（406） 地dì 栗lì 剌là 吒zhà （406） 毖唎瑟质迦（407） 毖bì 唎lī 瑟dan 质zhì 迦jiā （407） 萨婆那俱啰（408） 萨sà 婆pó 那nà 俱jù 啰la （408） 肆引伽弊揭啰唎药叉怛啰刍（409） 肆sì 引yǐn 伽qie 弊bì 揭jiē 啰la 唎lī 药yào 叉chā 怛dá 啰la 刍chú （409） 末啰视吠帝钐娑鞞钐（410） 末mò 啰la 视shì 吠fèi 帝dì 钐shān 娑suō 鞞bì 钐shān （410） 悉怛多钵怛啰（411） 悉xī 怛dá 多duō 钵bō 怛dá 啰la （411） 摩诃跋阇嚧瑟尼钐（412） 摩mó 诃hē 跋bá 阇she 嚧la 瑟dan 尼ní 钐shān （412） 摩诃般赖丈耆蓝（413） 摩mó 诃hē 般bān 赖lài 丈zhàng 耆qí 蓝lán （413） 夜波突陀舍喻阇那（414） 夜yè 波bō 突tū 陀tuó 舍shě 喻yù 阇she 那nà （414） 辫怛隶拏（415） 辫biàn 怛dá 隶lì 拏ná （415） 毗陀耶槃昙迦嚧弥（416） 毗pí 陀tuó 耶yē 槃pán 昙tán 迦jiā 嚧lú 弥mí （416） 帝殊槃昙迦嚧弥（417） 帝dì 殊shū 槃pán 昙tán 迦jiā 嚧lú 弥mí （417） 般啰毗陀槃昙迦嚧弥（418） 般bān 啰la 毗pí 陀tuó 槃pán 昙tán 迦jiā 嚧lú 弥mí （418） 跢侄他（419） 跢dài 侄zhí 他to （419） 唵（420） 唵ǎn （420） 阿那隶（421） 阿e 那nà 隶lì （421） 毗舍提（422） 毗pí 舍shě 提tí （422） 鞞啰跋阇啰陀唎（423） 鞞bì 啰la 跋bá 阇she 啰la 陀tuó 唎lī （423） 槃陀槃陀你（424） 槃pán 陀tuó 槃pán 陀tuó 你nǐ （424） 跋阇啰谤尼泮（425） 跋bá 阇she 啰la 谤bàng 尼ní 泮pàn （425） 虎合牛都嚧瓮泮（426） 虎hǔ 合牛xin 都dōu 嚧lú 瓮yong 泮pàn （426） 娑婆诃（427） 娑suō 婆pó 诃hē （427） 阿难。是佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微妙章句，出生十方一切诸佛；十方如来因此咒心，得成无上正遍知觉；十方如来执此咒心，降伏诸魔、制诸外道；十方如来乘此咒心，坐宝莲华，应微尘国；十方如来含此咒心，于微尘国转大=屏蔽广告=；十方如来持此咒心，能于十方摩顶授记，自果未成，亦于十方蒙佛授记；十方如来依此咒心，能于十方拔济群苦，所谓地狱饿鬼畜生、盲聋喑哑、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛，大小诸横同时解脱，贼难、兵难、王难、狱难、风火水难、饥渴贫穷，应念销散；十方如来随此咒心，能于十方事善知识，四威仪中供养如意，恒沙如来会中，推为大法王子；十方如来行此咒心，能于十方摄受亲因，令诸小乘闻秘密藏，不生惊怖；十方如来诵此咒心成无上觉，坐菩提树，入大涅槃；十方如来传此咒心，于灭度后付佛法事，究竟住持，严净戒律，悉得清净。若我说是佛顶光聚般怛罗咒，从旦至暮，音声相联，字句中间，亦不重叠，经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶。汝等有学，未尽轮回，发心至诚取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。 仅共参考，若要受持楞严咒者，请自行与咒声经文对照 仅共参考，若要受持楞严咒者，请自行与咒声经文对照 威尼斯人：wns185.com首存赠送58元н足球н真_人н各类彩票齐全н提现即时到账

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原帖由 konghen 于 2006-7-8 02:37 发表 支持一下 问一下 楼主是佛教徒吗？

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马桶盖

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氓州子

我佛慈悲
~~

木枫枫

谁看懂了举下手

wanghongbo

迦地般帝讫唎担 读懂的读一遍  ，，，反正我不会！！

shechong

原帖由 马桶盖 于 2006-10-12 22:09 发表
很想了解关于佛的一些东西

谢谢

看了是知道一点了

呵呵

一样