-----------地狱谈话录----------

乐☆dis★纯

我死了, 死亡在不经意间来到我身边我几乎还来不及反映, 肉身已开始腐蚀灵魂开始下沉. 现在我已经不必呼吸, 我几乎忘了我还需要呼吸. 我下沉, 下沉, 再下沉. 我还不想结束自已的生命 但现在的感觉却没有想像中的可怕 对啊如果死亡代表一切的结束那么我害怕的理由 而现在看来只是开始了另一段旅途 这还有什么可怕的呢, 四周一边漆黑我几乎睡着了 还在下沉 真不知道我要沉到哪去 "那么,你醒了?" "你是谁?我已经死了是吗?" "对,你已经死了,不然你不会出现在这儿." "你是谁,这是哪,我为什么会在这儿." "刚来的人总是很着急地想马上搞清楚一切,但其时你有足够的时间来弄懂它,时间多得让你发腻." 这时我的眼睛后后习惯了这微弱的光线,不知道这光是从哪里透出来的.我看了看四周这是一个装修很简单的小房间,放着一些巴洛克式的家具.桌上有两杯咖啡,不过好像已经冷了.我对面坐着的这个人目光冷俊,仿佛知道我的一切.那目光让你跟本没有勇气直视它亦或者欺骗它. 他37式的发型,鼻子下留着一笔小胡子.我的心里"格登"一下,难道是他!他好像知道了我的想法,看着杯里的咖啡沫微微的笑了一下. "你还在奇怪吗,我必段提醒你忘掉你那个世界的逻辑." "你为什么会出现在这里,我是说我们为什么会在这."我觉得我无法用语言来表达我所有的疑惑. "因为你想见了,于是我出现了." "对,我是有很多问题."我试着开始习惯这怪诞的气氛. "喝一点吧,意大利式咖啡对你有帮助."他依旧洞查一切. "死亡来的总是那么突然,连您也不能摆托这规律吗?" "对,连我也不能,死亡来的时候我们总是说等一等.很多时候这个机会也不会有,它几乎总在你不经意的时候隆临." "你终身未娶,你对妇女是怎么看的呢?" "我并不否认妇女的权利,可是在过去和未来一定时间内妇女的智力是微无用处的." "您还立法规定过要人道的杀死龙虾,难道女性还不如动物吗?" "我最怀念的人就是我的母亲,然而这一观点的得出却是相当客观的." "你能说说吗?" " 妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。所以妇女是有接受教育的权利,然而无法否认的是这是一个父权社会,你能想像吗,如果我们把杂志上的美女,各种选美活动,礼仪小姐,迎宾小姐,服务员,护士,等等女性从事的职业全换为男性,而把刑事警察,反暴警察,国防军,公司保卫,私人保镖等职业却全换为女性是什么样的情形?" "我不能想像." "对,我们处在一个父权社会,而女性在今天依然是这一制度的受害者.她们在从小就受到男女有别的教育,很多事男孩能做,而女孩子却跟本不能做的,一个女孩子如果没有管制也许和她同年的男孩差不多调皮,虽然在力气上要差一些可是这并不能从根上否认女孩子的天性.而在父权社会下她们的天性受到了更多的压制,她们必段按意识形态中所谓的女性的形像来完善自已,这就如同裹脚,其时还是受到了相当的扭曲和压抑,可是在一个完整的社会意识形态之下,不可能有人会意识到这是改态的.大家习以为常并将之发扬光大,女孩子们也慢慢觉得乐在其中,如果不能得到这种迫害比如在自已的耳朵上打洞,不能穿上让脚变形走路不变的鞋子,她们会大大的不高兴几近绝望.然而这一切都不为取乐男人.如果没有性,没有性别之分一切美也将不在重要.因为已经失去目的.比如改弃生育行为的宗教人氏,很少在乎外表的吸引力." "那么这人她们的智力有什么关系呢?" "你还未理解这一影响,之所以在她们未出生之前对她们的喜好之物一切以有界定.很多女性之后的路也早已注定,其时男人也是一样.不过其对于女性的影响就是她们放弃了很多有用的东西,女人对政治,对斗争等等很多有用的东西不感幸趣.这一培养让女性之于男性先天不足,她们在政治方面无法体现出男人一般的见识,她们只是愚蠢的和平主义的拥护者." "那你怎么理解斗争?" "我们的斗争只可能有两种结果：要麼敌人踏著我们的屍体过去，要麼我们踏著敌人的屍体过去.世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里.去征服、 剥削、掠夺乃至消灭【和谐】，乃是我无可推卸的职责与特权.历史上伟大的国家兴亡，完全是由於种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生， 所以国家必须尽到责任，采取防范的措施.民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动， 才能打倒其他一切运动而获得最後胜利. "那您怎么看待人类的伦理和自然法则?" "怜悯是一种原罪。怜悯弱者是违背自然的事.所谓的人道主义者,不过是愚蠢的忘了自然选择这一铁律,大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡.人类的进步，好像是去永无止境的梯子。登高必须要从下面拾级而起， 所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路.我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处.人道是愚蠢、怯懦和自作聪明的混合物.人类在斗争中变得强大，不论他达到了什麼目标，都是由於他的创造力加上他的残忍.人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓於流血之中，领袖是首要的、决定性的.在这个世界上信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久." "您是怎么定位你和群众的关系?或者你认为领导者和群众应该是怎么样的一种辩证关系?" "民众是盲目和愚蠢的,就像是个任我为所欲为的女人.民众不思考就是政府的福气在那时我的意志决定一切.如果他们背叛国家的话，等待他们的只有死亡！多数，常是愚蠢和懦弱的政策的辩护者，集合一百个愚夫，不能成为一个聪明人，所以英武的决断，决不能从一百个懦夫中得到.要使政治达到改革运动的目的，我们决不能单由苦心劝导，或是感化当局的方式达到目的。唯一的方法，便在夺取政权,强者的独裁便成为最强者。" "您在年青时候就怀着和后来相同的理想吗?" "我幸运地生长在莱茵河(Rhein)畔的普勃诺镇(Brraunqu)上，这市镇太美丽了。而且正当是两个日耳曼国的交接之处，天生给了我一个奋斗的机会。奥地利——这日耳曼民族的支派，早应该归到祖国大日耳曼的图版上了。这并非是经济关系，而正是血统的关系。纵使二个国家的拥抱于经济上是蒙受不利，我也可以武断地说：如果日耳曼的子孙们一天不合并统治，便一天不得安宁。必至日耳曼人民繁殖到人口膨胀时，才伸出手去向外掠取领土。那时候大众为了面包和牛油，当然不惜用锄头代替了刀剑，去揭开战争的序慕。为了这，我生工在边陲小镇上，便负有神圣伟大的使命。我是日耳曼人。但为什么我们要和其他日耳曼人分裂?我们不是同一种族吗?” "您怎么看世界范围内民族和种族的问题?" "我们在世界上所赞美的一切——科学、艺术、工艺和发明，——不过是少数民族的创造品，推究他的根原或许出之于某一种族。全部的文化，完全靠了这少数民族而存在的。在是他们沦于灭亡，那么，地球上的一切灿烂的文物，自必也同归于尽了。时间过得稍久，他们那些征服者，便违背了保持血统纯洁的原则(这原则在起初他们是固守着的，而和被征服的土著通婚，因此，他们行殊的民族性，逐紧消灭这是天演的公理。凡是有创造力的民族，他们是始终在创造之中的，不过粗看起来不觉察而已。他们这班人仅能认识既成的事实，因为世人大都仅能见到天才的外表，像发明、发现、建筑、绘画等。而不能认识天才的本身。就是这种外表，也不是他们一时所能了解的。在民族有生活中，其所有的创造力，须待某种特定的环境的要求，始能有了实际的应用；正像一个人的天才，须得所有的创造力，须得受了特殊的激励，他的本身，始能有了具体的表现。" "您成功的秘密是什么如果能用一句话来说的话." "我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。" 之后他的形像渐渐隐去,我正要站起来却感到一阵的晕头转向周围黑起了,这一次不知道会正哪出现. 我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成 威尼斯人：wns185.com首存赠送58元Ⅳ足球Ⅳ真_人Ⅳ各类彩票齐全Ⅳ提现即时到账