孔子-有朋自远方来，不亦乐乎？

feiying111 · 发表于 2007-4-7 14:05:31

【人生态度】 ▲发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…… 　　▲饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。　　▲贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！　　▲士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。　　▲富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。　　▲富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。　　▲有朋自远方来，不亦乐乎？　　▲见利思义，见危授命。　　▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。　　▲可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。　　▲志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。　　▲君于疾没世而名不称焉。　　▲夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。　　▲君子泰而不骄，小人骄而不泰。　　▲君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。　　▲君子之仕也，行其义也。　　▲子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 　　▲君子和而不同，小人同而不和。　　▲君子矜而不争，群而不党。　　▲君子周而不比，小人比而不周。　　▲君子坦荡荡，小人常戚戚。　　▲仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。　　▲放于利而行，多怨。　　▲求仁而得仁，又何怨。　　▲质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　　▲君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。　　▲法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。　　▲见善无不及，见不善如探汤。　　▲君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。　　▲士而怀居，不足为士矣！【做人格言】 ▲不学礼，无以立。　　▲己所不欲，匆施于人。　　▲己欲立而立人，己欲达而达人。　　▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣。　　▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也。　　▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。　　▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？　　▲居处恭，执事敬，与人忠。　　▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，　　▲言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？　　▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。　　▲孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。　　▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！　　▲过而不改，是谓过矣！　　▲过，则匆惮改。　　▲不迁怒，不二过。　　▲三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！　　▲人无远虑，必有近忧。　　▲无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。　　▲士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？　　▲执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。　　▲与朋友交，言而有信。　　▲以文会友，以友辅仁。　　▲益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。　　▲君子欲讷于言而敏于行。　　▲君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。　　▲巧言乱德。　　▲巧言令色，鲜矣仁。　　▲刚、毅、木、讷近仁。　　▲有德者必育言，有言者不必育德。　　▲听其言而观其行。　　▲君于不以言举人,不以人废言。　　▲古者言之不出,耻躬不逮也。　　▲君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。　　▲可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。　　▲言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。　　▲好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。　　▲恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。　　▲事君，敬其事而后其食。　　▲礼之用，和为贵。　　▲放于利而行，多怨。【孔子论学习】　　▲知之为知之，不知为不知，是知也。　　▲盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。　　▲圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。　　▲学如不及，犹恐失之。　　▲敏而好学，不耻下问。　　▲以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。　　▲兴于诗，立于礼．成于乐。　　▲志于道，据于德，依于仁，游于艺。　　▲不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。　　▲知之者不如好之者，好之者不如乐之者。　　▲吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。　　▲学而不思则罔，思而不学则殆。　　▲众恶之，必察焉；众好之，必察焉。　　▲学而时习之，不亦说乎？　　▲温故而知新，可以为师矣。　　▲日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。　　▲不学诗，无以言。　　▲诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。　　▲人而无恒，不可以作巫医。　　▲有教无类。　　▲自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 威尼斯人：wns185.com首存赠送58元ベ足球ベ真_人ベ各类彩票齐全ベ提现即时到账

feiying111 · 发表于 2007-4-7 14:07:00

由于长时间盯着屏幕，眼睛疲劳，引起头部发紧；感到精力不足，自觉“心累”，注意力不容易集中，记忆力和理解能力下降；整天绝大部分时间面对机器，与人缺乏交流，造成缺乏生活热情，接受新事物和适应新环境的能力减弱，没有创造力和事业心；生活简单随便，很难提起兴趣；变得敏感多疑，自我中心，忌妒心重，容易因一些小事与人争执，或因自己看不惯的人和事而耿耿于怀；固执己见，没有改变现状的愿望，没有兴奋感，情绪始终没有高潮期等。　　与上一代人相比，许多中年人现在显得缺乏主动性，沉默寡言、性格孤僻、胆小怕事、不爱交际，这直接导致了正常的人际网络的失调。由于电脑和网络的普及，QQ、MSN、网络电话等沟通工具缩短了时空的距离，不仅是个人之间的信息交流，甚至许多公司直接将其作为商务或工作沟通平台。这种架设在虚拟空间的网络通讯，在人与人之间制造了不可逾越的阻隔。人们习惯了这种剥离了面对面交流时的礼仪的沟通方式，对直白、切中意图的交流熟稔于胸，一旦面对人群，顿时变得无所适从。有人抱怨“现在一想到跟别人见面，就怵头。”有人甚至不愿与熟人见面，严重者还会出现社交恐怖症。　　化学品、药物也许能抵御或延缓体质衰老，而延缓或治疗心理衰老的良药则是自我调节。心理早衰不可怕，但也不容忽视。不少中年男性，尽管已经出现心理早衰的迹象，但因为没有身体疾病发生，仍旧忙于事业、工作、理想，忽视身心保健，导致亚健康。所以身体健康检查与心理保健工作要“两手抓”。　　如何防止早衰　　要防止心理早衰，首先，保持合适的欲望，拥有快乐的心态。有一个寓言能够很好地说明这个道理。一个渔夫打鱼若干后休息去了，路人问：“为什么不继续打鱼？”渔夫答：“已经够养活自己了。”路人说：“继续打鱼可以攒钱买新船、雇人、开公司、买别墅，然后舒舒服服躺在海边晒太阳。”渔夫答：“可是我现在已经在海边舒舒服服地晒太阳了呀！”所以，生活是否快乐，由你自己做主。　　其次，多跟亲人、朋友联络，通过面对面的交流增进感情。亲人是最安全舒适的交际对象，“常回家看看”不仅仅是歌里唱的，维护心理健康也应该从融洽家庭和睦关系入手；此外，每逢周末、节假日、纪念日，除了发短信、打电话问候友人，何不尝试用最“原始”的方式：约几个朋友到郊外呼吸新鲜空气，或者到咖啡厅、酒吧坐一坐、聊一聊。很多人以工作太累为由，放假了就闭门不出，反而没有出去散散心得到的放松效果好。　　另外，积极参与体育锻炼能大大释放心理压力，缓解疲劳。运动能改善中枢神经系统的功能，提高大脑皮层神经过程的兴奋性、均衡性和灵活性，解除疲劳和紧张，改善睡眠，使人精力充沛，心情愉快，工作起来效率更高。 威尼斯人：wns185.com首存赠送58元㑇足球㑇真_人㑇各类彩票齐全㑇提现即时到账

qqza · 发表于 2007-4-7 15:31:53

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冷月寒星 · 发表于 2007-4-7 18:09:00

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电脑用得多，心理会早衰